北航新闻网9月24日电（通讯员 赵圆）从校园出发，在实践中相遇。北航青年把民族团结的课堂，延伸到祖国各地。今年暑期，北京航空航天大学开展铸牢中华民族共同体意识专项实践，让青年学子在亲身参与中，理解共同体的深刻内涵，感受各民族交往交流交融的生动日常。民族团结进步宣传周到来之际，让我们翻开这份实践记录看看北航青年如何用行动回应关于团结与成长的思考。
调研足迹
当高原的阳光洒向拉萨，古老的宫殿、宁静的园林与热闹的街巷，共同展现出西藏厚重的历史底蕴与蓬勃的时代活力。北京航空航天大学“石榴籽航情雪域”实践队以“社会观察”为主题走进西藏。队员们先后参观西藏博物馆、布达拉宫、八廓街和罗布林卡，并走进当地中学，面向高二、高三学生开展招生宣讲。
西藏博物馆是实践队认识西藏历史与文化的重要起点。队员们重点参观了《雪域长歌——西藏历史与文化展》《离太阳最近的人——西藏民俗文化展》以及西藏百万农奴解放纪念馆。三组展览分别从历史脉络、民俗生活和社会制度变革展开，为观察今天的西藏提供了清晰的纵深坐标。
布达拉宫以建筑、壁画、唐卡、造像和传统器物构成了厚重的文化空间。实践队员们在参观中重点关注的，不只是建筑的宏伟，更是民族文化如何通过艺术、空间和日常习俗被保存与表达。
民族文化是理解西藏社会的重要维度。它既承载着精神传统，也深刻影响着建筑形制、绘画艺术、节日传统和生活方式。站在社会观察的角度，理解这种文化不能停留在符号化的观看，而应看到其中长期积累的历史记忆和审美体系。
八廓街的观察更接近日常生活。街巷中的藏式建筑、商铺、手工作坊、游客与本地居民，共同构成了流动而鲜活的城市图景。这里既保留着老城的文化肌理，也集中呈现了旅游发展对传统商业和生活空间的影响。
在街边店铺和工艺品空间中，唐卡、藏香、民族服饰与传统饰品成为实践队关注的重点。以唐卡为例，从构图、勾线到着色和细节描绘，每一道工序都体现出长期训练与稳定传承。藏族唐卡被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，既是传统艺术，也是认识西藏历史、审美和社会生活的重要媒介。
八廓街让实践队员们看到，民族文化并非只存在于展柜和古建筑中，它也在商业、审美、消费和城市生活中不断被重新表达。传统与现代的关系并不是简单的取代，而是一场持续发生的协商与更新。
罗布林卡为实践队员们提供了另一种观察西藏文化的视角。园内的树木、草地、水系、院落和藏式建筑彼此映衬，既有宫殿建筑的庄重，也保留了园林空间的舒展与宁静。
不同于单纯追求对称和秩序的园林空间，罗布林卡更多地顺应自然环境展开布局。鲜明的色彩、屋顶装饰、庭院尺度与植物配置，共同形成具有地域特征的审美表达。对队员们而言，这种园林景观不仅“好看”，更反映出当地社会对气候、地形和生活方式的长期适应。
调研聚焦：民族文化当代传承的多点观察
本次实践，石榴籽航情雪域队将几处参访地点串联为一条统一的调研线索——民族文化在当代西藏的传承现状与活化路径。我们带着这个主题走进每一处地点，从不同维度收集观察素材，追问同一个核心问题：传统文化如何在现代社会中延续生命力？
在西藏博物馆，队员们重点调研了公共文化机构在文化传承中的作用。通过与馆内教育部门工作人员交流，队员们了解到，博物馆近年来在数字化展陈和研学活动方面做了大量尝试，但系统性课程设计和志愿者培训仍存在短板。我们记录了这些信息，并提出“高校志愿团队与博物馆共建主题研学模块”的初步设想。
在布达拉宫，队员们将观察聚焦于古建筑保护与开放利用之间的平衡。队员们记录了参观动线、限流措施和修复区域的标识信息，发现管理方已采取轮换开放、数字化存档等手段应对日益增长的游客压力。这些经验为文化遗产的可持续传承提供了参考案例。
在八廓街，实践队员的调研深入到非遗技艺的日常生存状态。队员们走访了十余家手工艺店铺和作坊，与唐卡画师、藏香制作人等从业者面对面交流，了解到传承人老龄化、学徒短缺、旅游商业化对传统工序的冲击等现实困境。我们据此撰写《八廓街非遗活态传承现状观察》简报，拟向当地文化部门提交，并提出“高校青年志愿力量参与非遗记录与传播”的协作建议。
在罗布林卡，实践队关注的是公共文化空间如何服务于本地居民的日常生活。通过现场观察与随机交流，队员们发现周边市民对园林的休憩、社交和节庆活动功能有较高依赖，但园内公共设施仍有提升空间。管理部门近年引入的夜间开放、主题展览等新形式，则体现了吸引年轻群体的努力。
在当地中学，队员们从青年一代的视角观察文化认同与未来选择。宣讲交流中，许多同学表达了对本民族文化的自豪感，同时也流露出对外部世界的强烈向往。这种“走出去”与“留下来”之间的张力，构成了民族文化代际传承中不可忽视的心理背景。
通过多点调研，队员们形成了一项初步判断：西藏民族文化的当代传承，不是“保存”与“发展”的二元选择，而是需要在公共教育、文旅经济、社区生活与青年参与等多个层面协同发力。 文化没有封存于历史，而是始终处在保护、活化与创新的动态过程之中。这份观察尽管粗浅，却为我们后续的实践与思考提供了真实、具体的问题起点。
队员们把一路调研的见闻与思考转化为公众号推文等系列传播作品，力求以北航青年的视角，描摹出一个历史底蕴深厚、民族文化多元、不断向前发展的西藏。
走进校园
社会观察不仅要“看见”，也要在真实交流中建立连接。实践期间，队员们走进当地中学，面向高二、高三学生开展北京航空航天大学招生宣讲，介绍北航的学科专业、人才培养、校园文化和大学生活，并结合自身经历分享备考规划与成长感受。
宣讲过程中，同学们围绕航空航天专业、大学学习方式、志愿选择和校园社团等问题积极提问。面对这些具体而真诚的问题，队员们没有只停留在学校介绍上，而是结合个人经历，鼓励同学们认识自己的兴趣与优势，主动规划未来。
在交流中，实践队员们感受到当地青年对知识、专业和更广阔世界的期待。一次宣讲或许无法直接改变选择，却能够让更多同学看见不同的可能，也让北航学子更加理解教育交流与青年服务的意义。
从“介绍北航”到“交流成长”，这场宣讲也是一次双向奔赴：我们分享大学，也重新理解青春与选择。
籽籽同心，共赴山海
从“雪域长歌”的历史长卷，到八廓街的日常烟火；从布达拉宫的文化厚度，到罗布林卡的草木庭院；从展柜前的凝视，到中学校园里的真诚对话——这段实践让队员们对西藏的认识逐渐从“遥远的想象”变成具体、立体的社会观察。
“石榴籽”意味着紧密相连、彼此理解。真正的民族文化观察，不是用单一标签概括一个地区，而是尊重历史、理解差异，也看见各民族共同创造、相互滋养的联系。
实践有终点，青年观察没有终点。未来，北京航空航天大学“石榴籽航情雪域”实践队将继续整理实践成果、讲述真实见闻，以青春之眼记录时代变化，以青年之声传播民族文化，在行走与服务中让一颗颗青春的“石榴籽”紧紧相拥。
对北航青年而言，铸牢中华民族共同体意识既是实践中的学习课题，也是日常中的行动自觉，让尊重与理解融入相处，让关心与互助成为习惯，把实践带来的感悟化作促进民族团结的点滴行动，书写服务民族复兴的北航答卷。
（审核：刘洋）
编辑：贾爱平
